纯正的道理 1 但你所讲的总要合乎那纯正的道理。 2 劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。 3 又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人， 4 好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女， 5 谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得　神的道理被毁谤。 6 又劝少年人要谨守。 7 你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄， 8 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。 9 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他， 10 不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主—　神的道。 11 因为　神救众人的恩典已经显明出来， 12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日， 13 等候所盼望的福，并等候至大的　神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。 14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 15…

热心行善 1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。 2 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。 3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。 4 但到了　神—我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候， 5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。 6 圣灵就是　神借着耶稣基督—我们救主厚厚浇灌在我们身上的， 7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。 8 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信　神的人留心做正经事业。这都是美事，并且与人有益。 9 要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。 10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。 11 因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。 个人的指示和问安 12 我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥坡里去见我，因为我已经定意在那里过冬。 13 你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。 14 并且我们的人要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。…

问候 1 为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门， 2 和妹子亚腓亚并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。 3 愿恩惠、平安从　神我们的父和主耶稣基督归与你们！ 腓利门的爱心和信心 4 我祷告的时候提到你，常为你感谢我的　神； 5 因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心。 6 愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。 7 兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。 保罗为阿尼西谋请求 8 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事， 9 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你， 10 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你。 11 他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。 12 我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。 13 我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。 14…

神借着他儿子说话 1 神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖， 2 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。 3 他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 儿子远超过天使 5 所有的天使，　神从来对哪一个说： 你是我的儿子， 我今日生你？ 又指着哪一个说： 我要作他的父， 他要作我的子？ 6 再者，　神使长子到世上来的时候，就说： 神的使者都要拜他。 7 论到使者，又说： 神以风为使者， 以火焰为仆役； 8 论到子却说： 神啊，你的宝座是永永远远的； 你的国权是正直的。 9 你喜爱公义，恨恶罪恶；…

这么大的救恩 1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。 救恩的元帅 5 我们所说将来的世界，　神原没有交给天使管辖。 6 但有人在经上某处证明说： 人算什么，你竟顾念他？ 世人算什么，你竟眷顾他？ 7 你叫他比天使微小一点， 赐他荣耀尊贵为冠冕， 并将你手所造的都派他管理， 8 叫万物都服在他的脚下。 既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。 10 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 12…

耶稣超越摩西 1 同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。 3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣； 4 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。 5 摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 6 但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。 神子民的安息 7 圣灵有话说： 你们今日若听他的话， 8 就不可硬着心， 像在旷野惹他发怒、 试探他的时候一样。 9 在那里，你们的祖宗试我探我， 并且观看我的作为有四十年之久。 10 所以，我厌烦那世代的人，说： 他们心里常常迷糊， 竟不晓得我的作为！ 11 我就在怒中起誓说：…

1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。 2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如　神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。 4 论到第七日，有一处说：「到第七日，　神就歇了他一切的工。」 5 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」 6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。 7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」 8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来　神就不再提别的日子了。 9 这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。 10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。 11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。 12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 大祭司耶稣 14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15…

1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属　神的事，为要献上礼物和赎罪祭。 2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。 3 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙　神所召，像亚伦一样。 5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说「你是我的儿子，我今日生你」的那一位； 6 就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」 7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 10 并蒙　神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 警戒叛道的人 11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。 13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩； 14 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。 —https://d1b84921e69nmq.cloudfront.net/29/32k/HEB/5-fb5e9590244ded538b49320f50c18a52.mp3?version_id=48—

1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、 2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 3 神若许我们，我们必如此行。 4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分， 5 并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。 7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福； 8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。 10 因为　神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。 11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。 12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 神确切的应许 13 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」 15…

麦基洗德的祭司等次 1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。 3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与　神的儿子相似。 4 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ 5 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一。 6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 7 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 8 在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的； 9 并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。 11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？ 12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。 14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。 15…